Chuvash svadobné tradície

Obsah



Chuvashova svadba je jednou z najdôležitejších životných udalostí (spolu s narodením alebo smrťou), symbolizuje prechod do novej etapy - na vytvorenie rodiny, rozmnožovania. Posilňovanie, blaho rodiny od staroveku boli vlastne životným cieľom Čuvashu. Umrieť bez toho, aby sa oženil a nepokračovať v rase, sa považovalo za veľký hriech. Príprava a držanie tradičnej chuvashskej svadby nie je len sviatok, ale starostlivé dodržiavanie rituálov, ktoré majú posvätný význam.

Chuvash svadobné tradície a obrady

Svadobné tradície obyvateľov Čuvashu majú starodávne korene a sú diktované každodennou realitou (napríklad kalym alebo veno, ktoré preplácajú svadobné výdavky rodinám, pomáhali mladým materiálne sa usadiť) a náboženskými presvedčeniami (ochrana pred zlými duchmi, priťahovanie šťastia). Svadobný proces od párovania po sobášny rituál trval niekoľko týždňov. Vykonalo sa to v určitom poradí, po ktorom nasledoval špeciálne vybraný muž z príbuzných ženícha.

Zoznamka a výber nevesty a ženícha

Pri hľadaní druhej polovice sa Čuvashi rozhodli odísť zo svojej rodnej dediny. Bolo lepšie, keby dievča žilo v susedných a vzdialených osadách, aby si náhodou nevybrali jedného z príbuzných za manželku. Obyvatelia jednej dediny by mohli byť v blízkom alebo vzdialenom príbuznom vzťahu a podľa chuvashskej tradície je zakázané ženiť sa s príbuznými až do siedmej generácie.

V tomto ohľade boli bežné sviatky bežné pre niekoľko dedín - spravidla sa tu konali stretnutia medzi čuvašskou mládežou. Niekedy sa rodičia zaoberali výberom ženícha / nevesty, ale podľa tradície bolo zvyčajné žiadať mladých ľudí o svadbu pred svadbou. Súcit dievčaťa bol vyjadrený tým, že si vyšívaný šál dal vybraný vyvolený a chlap zaobchádzal so svojím milovaným darčekmi.

Budúci ženích, ktorý si vybral ženícha, to oznámil rodičom, ktorí sa pred svadbou museli uistiť, že do svojho klanu vezmú zdravé, dobre vychované dievča. Keďže sa budúca manželka mala stať pracovníkom na plný úväzok v dome manžela, jej pracovná a domáca zručnosť sa hodnotila obzvlášť starostlivo. Chuvashské zrelé nevesty sa tradične považovali za hodnotnejšie ako mladé, pretože tí druhí majú zvyčajne menšie skúsenosti s riadením a venoom.

Obrad dohadovania

Čuvačania považujú jar za najobľúbenejší čas na vytváranie zápasov. Podľa tradície boli dievčatám poslané dohadovačky: starší priateľ (blízky príbuzný ženícha, ktorý rokoval s rodičmi nevesty), mladší priateľ (vybraný z mladých príbuzných ženícha, mal povinnosť komunikovať s družinou novomanželiek, spievať piesne na svadbe) a ďalší príbuzní alebo blízki priatelia. Celkový počet tvorcov zápasu musí byť nepárny.

Zápasníci vždy priniesli nápoje a dobroty (druhé - v nepárne množstvo). Táto tradícia v Chuvashi súvisí so skutočnosťou, že pred zápasom v skutočnosti nie sú žiadne páry (nevesta a ženích). Ak si rodičia vybrali ženícha, zobrali ženícha do prvého zápasu, aby sa mohol pozerať na nevestu a vzájomne sa spoznať. Keby sa dievčatku nepáčilo, mohol by svadbu odmietnuť.

Keď dorazili do domu nevesty, dohadzovači sedeli uprostred chaty a začali chúlostivú konverzáciu s otcom dievčaťa, pričom sa vyhýbali hláseniu svojich zámerov. Spravidla išlo o niečo predať. Rodičia nevesty, podporujúci chuvashskú tradíciu, odpovedali, že nepredávajú nič, po čom ich pozývali dohadovatelia, aby sa rozprávali a odhalili účel návštevy..

Ak sa dohadovači dokázali dohodnúť s rodičmi dievčat, o pár dní neskôr prišli rodičia nevesty s nevesta s hotelmi, aby sa stretli a konečná dohoda o veno a veno. Príbuzní nevesty pripravili recipročné občerstvenie a nevesta pri dodržaní tradície dala budúcim príbuzným uteráky, košele a ďalšie darčeky. Na tejto oslave sme sa dohodli na svadobnom dni - zvyčajne tri alebo päť (nevyhnutne nepárne číslo) týždne po stretnutí.

Ako veno na svadbu dali domáce potreby, oblečenie, hospodárske zvieratá a hydinu. Kalym, ktorý mal ženích platiť, zahŕňal peniaze, zvieracie kože a výrobky na svadobnú hostinu. Táto chuvashská tradícia prežila dodnes, ale iba peniaze sa uvádzajú ako kalym, jej veľkosť sa nemusí dohodnúť vopred (niekto platí veľké množstvo, niekto symbolický, aby sa dodržala iba tradícia).

K prevodu peňazí dôjde vždy pred svadbou v novomanželskom dome. Jej príbuzní položili na stôl chlieb a soľ a otec ženícha mal podľa tradície položiť na bochník peňaženku s kalymom. Dievčatko otec alebo, ak nie je otec, príbuzní seniority, vyzdvihnutie kalymu, vrátia peňaženku s vloženou mincou, aby sa peniaze budúcich príbuzných neprevodili..

Svadobné prípravy

Svadobný obrad v Chuvashi zahŕňal mnoho rituálov a tradícií, ktoré sa líšili v závislosti od geografického bydliska Čuvashu. Pre výkon rituálov mal veľký význam to, ako bola nevesta zradená - s únosom (keď bolo dievča násilne odvedené do domu ženícha) alebo so súhlasom. Chuvashova svadba sa tradične začína v rovnakom čase v domoch manželských párov, potom ženích ide do domu ženícha, vyzdvihne ho a nesie ho k sebe, kde končí sviatok..

2-3 dni pred svadbou mladí ľudia (každý vo svojej dedine) spolu s priateľmi a príbuznými chodili okolo všetkých príbuzných. Tradične sa pivo na svadbu pripravovalo aj vopred. Čuvashova svadba začala čistením a kúpeľom pre mladých a ich príbuzných. Po obvyklom kúpeli pre čistotu boli novomanželia položení ešte jeden - na rituál očistenia od zlých duchov. Potom sa mladí ľudia obliekali do nových odevov a požiadali starých ľudí, aby požehnali svadbu, po ktorej začali všetky obrady a obrady.

Chuvash ľudová nárek pieseň

V niektorých etnických skupinách Čuvašu (základný, stredný a stredný) sa na svadbe nevyhnutne konal nárek smútenia nevesty. Táto tradícia sa na niektorých miestach zachovala dodnes. Vo svadobný deň, pred tým, ako definitívne opustila rodičovskú chatu, aby šla do ženícha, musela chuvashská dievčina spievať smutnú plačúcu pieseň s nárekmi o tom, ako nechcela opustiť svoj domov v cudzom človeku, aby sa odtrhla od svojich príbuzných..

Podľa tradície sa vydatá sestra (alebo jej príbuzná) začala najprv sťažovať, ako ukazuje mladým. Potom nevesta a ženích zdvihol a hlasno kvílil, spomínajúc si na rodičov, bratov, sestry, detstvo, rodné miesta. Každá nevesta v Chuvash zložila pieseň svojím vlastným spôsobom. Dievča neprestajne vytie a striedavo objímalo všetkých príbuzných, priateľov a dedinčanov, akoby sa rozlúčili..

Počas plaču nevesta a ženích dali blížiacu sa panvicu piva, kam mal dať mince. Tieto peniaze sa nazývali podľa chuvashskej tradície «pocta plaču» (alebo «peniaze von»), neskôr ich mladí položili do hrude. Obrad plaču trval niekoľko hodín, kým sa dievča nedostalo k zúženým. Je pozoruhodné, že počas plaču novomanželov mali tí, ktorí sa zhromaždili v chate, tancovať a tlieskať, snažiac sa pobaviť mladých..

Svadba v dome nevesty

Kým sa hostia zhromaždili v dome, modlili sa za blaho mladých, pripravili občerstvenie a čakali na ženichov vlak, mladí a jej priatelia sa obliekli do samostatnej miestnosti. Nebolo zvykom nechať sprievod ženícha rovno do domu nevesty. Podľa chuvashskej tradície museli priatelia najprv zaplatiť symbolický poplatok novomanželskému otcovi (nie kalymu). Potom hostia vstúpili dovnútra, mladí dostali pivo a posadili sa na zvláštne miesto, kde dievčenské rodičia investovali peniaze, a ten si ich vzal pre seba.

Sviatok sa začal, hostia sa bavili, tancovali, potom odviedli nevestu von, zakrytú svadobnou pokrývkou. Dievča začalo spievať tradičný chuvashský nárek s nárekmi, po čom bola odvezená do domu zúžených. Pri odchode z kraja ženích vykonal obrad vyhnania zlých duchov - trikrát udrel zúžených bičom. Svadobný vlak sa vracal s piesňami a hudbou.

Svadba v dome ženícha

Zatiaľ čo sa hostia zhromažďovali (príbuzní, priatelia, spoluobčania), blízki príbuzní oblečili budúceho manžela do svadobného obleku Chuvash. Potom nevesta a ženích vyšli na nádvorie s hosťami, kde začali prvé tance s piesňami (tancovali kamaráti a chlapci mládenci). Po tancovaní všetci šli do domu a napili sa. Kamarátka a mládenci opäť tancovali, všetci sa bavili a potom šli do domu budúcej manželky. Takýto vlak pod vedením ženícha bol tradične sprevádzaný hudbou a piesňami.

Vrátili sa z domu nevesty, zvyčajne večer. Keď bol mladý obvinený z chuvashského obradu, poslali ho spať s príbuznými ženícha, všetci účastníci obradu a novomanželia zostali vo svojom dome celú noc. Nasledujúce ráno sa v kostole uskutočnil svadobný obrad. Po svadbe sa všetci vrátili do domu, odstránili svadobnú obálku od mladých, potom sa podľa tradície obliekali do oblečenia vydatej ženy a svadba pokračovala.

Po svadbe sa konalo množstvo rôznych chuvashských obradov. Takže pri bráne svokra blízko mladých rozbili surové vajíčko. V manželovom dome boli manželia nevyhnutne kŕmení tekutými miešanými vajíčkami v mlieku - táto tradícia na svadbe symbolizovala šťastný rodinný život. Všetky významné rituály sa skončili tým, že novomanželia boli eskortovaní k manželskému lôžku: pár bol jednoducho zamknutý na hodinu alebo dve v miestnosti, potom ich zdvihla ich svokra (alebo dohadzovačka)..

Po tom, ako mladí navštívili manželské lôžko, bola novo vytvorená manželka tradične poslaná na vodu. Mladý mal zbierať vedro s vodou z akéhokoľvek zdroja a priviesť ho do domu. Zároveň švagorka trikrát kopla do celého vedra nohou a mladá si ju musela znova vyzdvihnúť, iba štvrtýkrát mohla mať vodu. Po všetkých ceremoniáloch hostia hostili na ďalší deň - v tom sa skončila svadba v Chuvashi.

Po svadobných zvykoch

Prvé tri dni po svadbe nie je možné novo vyrobenú manželku vyčistiť. Toto robia blízki príbuzní a mladý za to dáva malé dary. Po svadbe by nevesta a ženích mali dať svokre sedemkrát. V prvom roku po svadobnom dni, podľa tradície Chuvash, idú dve rodiny navštevovať. Posilňujú sa tak rodinné väzby.

Týždeň po svadbe museli mladí rodičia navštíviť svokra. O tri týždne neskôr šli opäť za tchánom, ale so svojimi rodičmi a jedným z príbuzných. O šesť mesiacov neskôr šlo do otca 12 ľudí (s rodičmi novovyrobeného manžela a príbuzných), táto návšteva trvala tri dni a zvyšok veno (hospodárske zvieratá) dostala mladá rodina..

Ďalšia chuvashská tradícia zakazuje novomanželom spievať a tancovať na svadobnom obede. Verilo sa, že keby ženích na svojej svadbe spieval piesne alebo tancoval, potom by pre mladú manželku bolo ťažké žiť v manželstve. Mladí ľudia sa mohli pobaviť prvýkrát iba pri prvej návšteve po svadobnom dni, keď navštívili svojho svokra. Novodobí novomanželia Čuvashovci však túto tradíciu často prelomia tak, že svoj prvý svadobný tanec uvedú hneď po obrade.

Národné svadobné šaty Chuvash

Podľa zvyku z Chuvashu si ženích obliekol vyšívanú košeľu a kaftan na svadbu, opásanú modrým alebo zeleným krídlom. Povinné atribúty boli čižmy, rukavice, kožušinový klobúk s mincou blízko jeho čela, ozdoba krku s mincami a korálkami. Chlap predstavil vyšívanú šál, ktorú pri zápolení predstavila nevesta, zavesil na opasok na chrbte a musel držať v rukách bič. Tradične nemohol ženích všetky svadby odstrániť počas svadby, a to ani v horúcom počasí.

Celý svadobný odev nevesty v Čuvashi, spolu so šperkami, vážil viac ako 15 kg, z čoho 2 až 3 kg pripadali na strieborné mince, ktoré hojne vyšívali pokrývku hlavy a osobitnú stuhu cez rameno. Košele, zástera a vrchné ošatenie (župan alebo kaftan) boli tiež tradične zdobené výšivkou. Povinné atribúty svadobného odevu pre ženy v Chuvashi boli povinné: šperky, prstene, náramky, prívesky na krku, hrudi a páse, kabelku a zrkadlo zavesené na opasku.

Podľa tradície boli svadobné šaty, najmä novomanželský klobúk, úplne vyšívané vzormi korálikov, mušlí a mincí. Kresby na kostýme Chuvash boli zvyčajne geometrické a mali tajný rituálny význam a mince boli prišité tak, aby pri pohybe mohli vydávať melódiové zvonenie, takže na svadbe nikdy nemlčali. Posteľná bielizeň pre nevestu musí byť biela s vyšívaním na okrajoch..

Video: Chuvash svadobný rituál pred svadbou

Chuvash svadba je hlučný proces plný početných rituálov. Zábava trvá niekoľko dní, zúčastňuje sa na nej celá dedina. Dnešní Čuvashovia zriedka dodržiavajú svadobné tradície úplne, ale niektoré zvyky sú stále populárne. Oblečenie a rituály novomanželov na svadbe v Chuvashi sú živým pohľadom, aby ste videli, že pochádzajú aj z diaľky. Môžete sledovať úžasné rituály ľudí z Chuvash sledovaním videa nižšie.